Хаггада обычно содержит множество традиционных пасхальных песен, большинство из которых опущены в этом буклете, такие как: "Дайену" из Маггида; "Элияху Ха Нави" из Бареха; "Адир Ху", "Эхад Ми Йода", "Хад Гадья" из Нирца. Они рекомендуются, но были удалены для краткости. Многие фрагменты "Маггид" также обычно поются. Тексты и мелодии этих песен можно найти в Интернете.
Открытие - Освящение Вечера и подготовка к Маггиду
1. Кадеш: Налейте вино. Освятите Вечер благословением на вино Киддуш. Выпейте "1-ю чашу".
cup”. 2. Урхац: омойте руки с благословением. 3. Карпас: благословляют, затем окунают овощи в соленую воду и едят. 4. Яхац: разломить среднюю Мацу. Спрячьте Афикоман.
Основная часть Седера - рассказ истории и еда Исхода
5. Маггид:
a. Введение
1) "ХаЛахма Ания" (Хлеб страдания).
2) Налейте и благословите вторую чашу. Пока не пейте.
3) "Ма Ништана" (Что изменилось? - 4 вопроса).
4) "Авадим хайину" (Мы были рабами).
5) Прочитайте Иоанна 24:2-4
6) Прочитайте Быт 15:13-14, с/ "Вехи ШеАмда" (И это стояло)
b. Расскажите историю о Пасхе
1) Прочитайте Втор. 26:5-8 (и/или более длинный текст Деян. 7:2-36)
2) Перечислите 10 казней
3) Перечитайте главы 11-15 Исхода до стиха 21.
c. Созерцание повествования
1) Прославляйте Псалом 112-113
2) Молитесь о будущем
3) Благословите вторую чашу и выпейте.
6. Рахат: омойте руки с благословением. 7. Мотци: Благословение над едой. 8. Маца: Благословляйте и ешьте Мацу. 9. Марор: Благословляйте и ешьте Горькие Травы. 10. Кореш: Ешьте Мацу, Горькие Травы [и Харосет (сладкое)] вместе. 11. Сулчан Орех: Ешьте приготовленную еду за столом.
Закрытие - завершение Седера Хвалой и Молитвой
12. Цафун: Найдите/возвратите Афикоман. Съешьте его. 13. Барех: Налейте вино в 3-ю чашу, прочитайте Псалом 125,
прочтите молитву "Благословение после еды". Благословите и выпейте третью чашу.
Налейте 4-ю чашу (часто звучит песня "Элияху ха-Нави") и помолитесь молитвой
Элияху. 14. Галлель: Прославление Псалмами 114 - 117. Благословите и
выпейте 4-ю чашу. 15. Нирца: Молитва, которой БОГ принимает Седер. (Обычно поется
много традиционных песен). Завершением Седера.
ОТКРЫВАЮЩИЕ ШАГИ:
Кадеш* Урхац, Карпас, Яхац
Освящение Вечера и Подготовка к Маггиду
1. "Кадеш "* (Освящение).
Этот шаг не является необязательным, но некоторые его части необязательны. Единственной необходимой частью раздела "Произнесение Киддуша", который находится на следующей странице, является [a] благословение "Плода виноградной лозы".
Произнесите вслух над неналитым вином:
ЯХУШУА говорил об этом вине, говоря,
"Это есть КРОВЬ Завета МОЕГО, за многих изливаемая во оставление грехов" (Марка 14:24). "Это делайте, когда будете пить, в воспоминание обо МНЕ" (1 Кор 11:25).
Налейте друг за друга "1-ю чашу" Вина/Сока. (Выпейте позже). Скажите: "Это первая из четырех чаш. Она называется "чаша освящения", потому что БОГ сказал: Я - ЯХУВЭХ, и Я выведу вас...".
Произнесите Киддуш над вином, чтобы освятить Святой День. Произнесение полного, традиционного Киддуша необязательно, поэтому пропустите любое из следующих действий по своему усмотрению:
a) Произнесите благословение "Плода виноградной лозы":
Благословен ТЫ ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ вселенной,КОТОРЫЙ создал плод виноградной лозы и сделал нас Святыми через Пролитую КРОВЬ ТВОЕГО СЫНА ЯХУШУА, нашего МАШИАХА.
б) По желанию: Совершите праздничный Киддуш. [Включите слова в скобках () ниже, если это вечер пятницы].
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
избравший нас из всех народов, возвысивший нас над всеми языками,
КОТОРЫЙ освятил нас СВОИМИ Заповедями и с любовью дал нам (Субботы для отдыха),
назначенные времена для счастья, Праздники и Сезоны для радости; и
этот день (Шаббат и) Песах, Праздник Опресноков, время нашей свободы - Святой
созыв в память об Исходе из Египта и единственном и неповторимом Спасении, В
СЫНЕ ТВОЕМ, ЯХУШУА ХА МАШИАХЕ, Истинном Пасхальном АГНЦЕ. Потому что ТЫ избрал
нас [...а не мы избрали ТЕБЯ - Иоанна 15:16].
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, освящающий (Шабат и) Израиль и Святые времена.
в) Необязательно для Субботнего вечера (в другие дни пропустите). Благословение Хавдалы:
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
который создает яркость огня и дал нам ТВОЙ СВЯТОЙ ДУХ, ТВОЮ ШЕКАЙНЯХ СЛАВУ в
наших сердцах через ТВОЕГО СЫНА, ЯХУШУА ХА МАШИАХ.
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
Который разделяет Святое и мирское, свет и тьму, Израиль и народы, седьмой день,
Шаббат, и шесть рабочих дней. Ты отличил Святость Шабата от Святости праздника и
освятил Седьмой день, день Шабата, над шестью рабочими днями. Ты выделил и
освятил ТВОЙ народ, Израиль, ТВОЕЙ Святостью КРОВЬЮ ТВОЕГО СЫНА, ЯХУШУА ХА
МАШИАХ.
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
Который отличает Святость и святости. (Лев 19:2; 1 Цар 2:2) Нет никого СВЯТЕЕ,
чем СВЯТЫ ВЫ: ОТЕЦ, СЫН И ДУХ СВЯТ(ОЙ)АЯ.
г) Необязательно: Сделайте с этим благословением. (Это благословение было сделано в части благословения праздничной свечи, если вы делали это):
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,КОТОРЫЙ сохранил нам жизнь, поддерживал нас и привел нас в это время года.
* Необязательно: прочитайте Иоанна 15 гл. 16:15 об истинной Лозе и т.д. Отнеситесь к этому как к причастию: вспомните о КРОВИ ЯХУШУА; обязательно исследуйте своё сердце, раскаиваясь во всех известных грехах. (Не берите хлеб сейчас. Возьмите Хлеб позже, на этапе №4).
* * Скажите: "Это первая из четырех чаш. Она называется "чаша освящения", потому что БОГ сказал: Я - ЯХУВЭХ, и Я выведу тебя..."; и
ЯХУШУА говорил об этом Вине, говоря,
"Это есть КРОВЬ Завета МОЕГО, за многих изливаемая во оставление грехов" (Марка 14:24). "Это делайте, когда будете пить, в воспоминание обо МНЕ" (1 Кор 11:25).
Выпейте "1-ю чашу" Вина или виноградного Сока. Помните, что независимо от того, считаете ли вы это официально "причастием", эта чаша все равно символизирует КРОВЬ ЯХУШУА. Делайте это с покаянным духом.
Если вы причащаетесь, вы можете пропустить шаги №2-3, но вернитесь к ним после выполнения шага №4; затем продолжите Седер, как обычно, с шага №5.
2. "Урчац" (и умыться)
Этот шаг необязателен. Кратко вымойте руки в подготовленной миске перед едой. (Благословение на это омовение рук обычно не произносится, но оно символизирует очищающую силу КРОВИ ЯХУШУА).
Вы можете сказать:
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
КОТОРЫЙ делает нас чистыми водой Слова
и КРОВЬЮ СЫНА ТВОЕГО, ЯХУШУА ХА МАШИАХА.
3. "Карпас" (зеленый овощ)
Этот шаг необязателен.
Если вы причащаетесь здесь, прочитайте от Иоанна 16:16 до стиха 33.
Объясните, что такое Карпас и Солянка. Вы можете прочитать следующее: Соленая Вода напоминает нам о слезах, которыми Евреи плакали в Египте, а Зелень/Карпас - это символ надежды и Весны, сезона, в который мы сейчас вступаем. Вместе Карпас и Солонка означают, что "сеющий в слезах пожнет в радости" (Псалом 125:5). Когда Он давал нам причастие во време Песах (Пасхи), ЯХУШУА обещал нам: "Истинно говорю вам, что вы будете плакать и рыдать, а мир будет радоваться; и вы будете скорбеть, но скорбь ваша обратится в радость" (Иоанна 16:20). Это обещание в причастии. Помните, ЯХУШУА пострадал вместо нас, чтобы принести нам новую жизнь и радость. Иногда и мы должны страдать за НЕГО, но если мы разделяем ЕГО Страдания, мы также разделяем ЕГО Победу и будем иметь Вечную награду. Вот почему мы причащаемся хлеба и вина. И мы вспоминаем ЕГО также в этом Карпасе, обмакнутом в Соленую Воду.
Произнесите благословение над Карпасом, например:
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
Который создал плод (продукцию) земли; и
Кто создает в нас плод СВЯТОГО ДУХА - хотя мы и прах земной.
- Каждый макает свой Карпас в Соленую Воду и ест (обязательно ешьте Карпас, а марор оставьте на потом).
4. "Яхац" (перерыв)
1. Возьмите блюдо с 3 Мацотами, протяните его и скажите:
ЯХУШУА говорил об этом хлебе, говоря:
"Примите, ешьте: это есть Тело МОЁ, которое за вас ломится; это делайте в воспоминание обо МНЕ".
2. разломите среднюю из трех Мацот на две части.
3. Затем [а] заверните больший кусок в ткань и отложите в сторону, а [б] верните
меньший кусок. (Необязательно: спрячьте больший кусок как следует между этим
моментом и ужином, чтобы дети могли найти его в рамках шага 12. Этот спрятанный,
завернутый кусок - "Афикомен" Иоанна 1.6:16, сохраненный для последующего
использования - в качестве "пустыни" в конце трапезы).
4. Необязательно: Если вы причащаетесь, используйте меньший кусок [b] сейчас для
хлеба для причастия и причащайтесь обычным способом.
5. Наконец, возьмите и протяните приготовленное блюдо для мацот с 3 Мацот, пока
вы читаете следующий шаг, "Маггид"...
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ СЕДЕРА
Рассказ Истории и еда Исхода
Рассказ об Исходе
5. Маггид (Рассказ/Повествование)
Введение в Пасхальное Повествование
Произнесите "ХаЛахма Ания" (Хлеб страдания), держа в руках Мацот:
Короткое:
Это Хлеб Скорби, который ели наши отцы в земле Египетской; или
длинное: Это Хлеб Скорби, который ели наши отцы в земле Египетской. Кто голоден, пусть приходит и ест! Кто нуждается - пусть придет и празднует Пасху(Песах)! Сейчас мы здесь, а в следующем году пусть мы будем в Мессианском Царстве, Царстве Небесном! Сейчас мы в земных телах, в следующем году пусть мы будем в Прославленных телах! Сейчас мы здесь, а в следующем году пусть мы будем в Земле Израиля! Сейчас мы рабы, в следующем году пусть мы будем свободными людьми!
После этого можно спеть одноименную песню.
Налейте "2-ю чашу". (Выпейте позже). Скажите:
ЯХУШУА говорил об этом Вине, сказав,
"Это есть КРОВЬ МОЕГО Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Марка 14:24). "Это делайте, когда будете пить, в воспоминание обо МНЕ" (1 Кор 11:25).
Скажите: Это вторая из четырех чаш. Она называется "чашей суда и избавления", и БОГ сказал: "Я избавлю тебя...".
По желанию: Скажите "Ма ништана" (Почему эта ночь отличается от всех других ночей?). Теперь самый младший ребенок обычно задает "4 вопроса". Это также песня.
Младший ребенок задает вопрос "Почему эта ночь отличается от всех других ночей?" с последующими 4 вопросами, пока каждый не будет задан. Взрослый отвечает заданным вопросом.
1. Во все другие ночи мы можем есть квасное (хамец) и Мацу, а в эту ночь только Мацу?
Мы едим только Мацу, потому что БОГ повелел нам вспомнить, что когда-то мы были бедными рабами и поспешно покинули Египет; не было времени, чтобы хлеб поднялся.
2. Во все остальные ночи мы можем есть овощи, но в эту ночь мы едим Марор?
Мы едим Марор (Горькие Травы), потому что БОГ повелел нам это делать и вспоминать горечь рабства.
3. Во все другие ночи мы не окунаемся даже один раз, а в эту ночь дважды?
Эта традиция - окунаться дважды - напоминает нам: в Египте мы выплакали много слез и трудились как рабы, но теперь мы живем как свободные люди.
4. Во все другие ночи мы едим сидя или лежа, но в эту ночь мы все лежим?
Это традиция, мы едим с комфортом, чтобы помнить, что когда-то мы были рабами, а теперь мы свободны.
Произнесите "Авадим хайину", которая также является песней:
Коротко: "Мы были рабами, но теперь мы свободны..."; или
Длинная: "Мы были рабами фараона в Египте, и ЯХУВЭХ, БОГ наш, вывел нас оттуда сильной рукой и протянутой рукой...".
Дополнительно: "Вехи ШеАмда", которая также является песней:
o Прочитайте Иисуса Навина 24:2-4 о наших праотцах в идолопоклонстве;
o Прочитайте Быт 15:13-14 об обещании Бога Аврааму и прочтите "Вехи ШеАмда" (И это устояло)]:
И именно это [обещание] устояло для наших праотцев и для нас. И не один враг выступил против нас, чтобы стереть нас с лица земли. Но в каждом поколении были те, кто выступал против нас, чтобы уничтожить нас, и СВЯТОЙ, благословен ОН, спасает нас от их рук.
Пересказ Песаха и Исхода:
Прочитайте Втор. 26:5-8 (и/или читайте по очереди из длинного текста Деян. 7:2-36); затем
Скажите всем: сейчас мы перечислим 10 язв, и в то же время, для каждой из 10 язв, мы капнем по капле вина из наших чаш на наши пустые тарелки, используя палец или посуду. Вот 10 язв: Кровь, лягушки, паразиты, дикие звери, мор, нарывы, град, саранча, тьма и чума первенцев (Исх. 7-12);
Напоминайте всем, говорите: ЯХУШУА понес весь Гнев БОГА вместо нас, заставив Гнев ЯХ перейти на НЕГО, поэтому ЯХУШУА - Пасхальный АГНЕЦ. ЯХУВЭХ сказал, что когда ОН увидит кровь Агнца, ОН пройдет мимо нас. Когда вы смотрите на вино, пролитое на вашу тарелку, вспомните, что одной капли КРОВИ ЯХУШУА было бы достаточно, чтобы смыть грехи всего человечества - если бы только они приняли её, но посмотрите и осознайте, сколько ещё ОН отдал, ОН опустошил СВОИ артерии и вены, а эти 10 капель - лишь крошечная тень этого. Эти 10 капель символизируют весь Гнев БОГА, наказание, которое ЯХУШУА принял вместо нас, все проклятия за непослушание, возложенные на ЯХУШУА за каждый раз, когда мы нарушали законы БОГА, представленные 10 Заповедями. Окончательное исполнение Песаха-Пасхи - в ЯХУШУА, и именно поэтому мы так часто вспоминаем ЕГО ТЕЛО и КРОВЬ в эту ночь, ночь Перехода. Итак, мы рассказываем Историю Исхода...
Либо подведите итог, либо читайте по очереди с 11-15 главы Исхода до 21 стиха.
Закрытие и размышление над повествованием
По желанию: Прославление с помощью Псалма 112-113
Молитесь о том, чтобы БОГ защитил и сохранил СВОИХ Детей в будущем. Молитесь под руководством.
Благословите и выпейте "2-ю чашу": Скажите: Это вторая из четырех чаш. Она называется "чаша Суда и Избавления", и БОГ сказал: "Я избавлю тебя...".
ЯХУШУА говорил об этом Вине, говоря,
"Это есть КРОВЬ МОЕГО Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Марка 14:24). "Это делайте, когда будете пить, в воспоминание обо МНЕ" (1 Кор 11:25).
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, наш БОГ, ЦАРЬ Вселенной,
создающий плоды виноградной лозы и сделавший нас Святыми через Пролитую КРОВЬ ТВОЕГО СЫНА ЯХУШУА, нашего МАШИАХА.
Пища Исхода
Рахатц, Моци и Маца, Марор, Корех
Подготовьтесь к принятию пищи, выполнив шаги 6 и 7.
6. Рахац (омовение)
This step is optional: Wash hands with a blessing.
Этот шаг необязателен: Омойте руки с благословением.
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
который делает нас чистыми водой СЛОВА И КРОВЬЮ СЫНА ТВОЕГО, ЯХУШУА ХА МАШИАХА.
7. Мотци (приношение)
Этот шаг необязателен: Произнесите обычную молитву над едой, которая будет съедена:
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
Кто приносит пищу из земли
8. Маца (Опресноки)
Объясните: Маца напоминает нам о том, что мы, Израиль, поспешно покинули Египет (хлеб не успел подняться), и напоминает нам о страданиях. Закваска, от которой поднимается хлеб, также символизирует грех. ЯХУШУА без греха, и поэтому ОН представлен Опресноками и Манной, сходящей с Небес. Сказано, что "немного закваски, заквашивает всё тесто". БОГ желает, чтобы мы жили в Истине и Святости - без компромиссов; поэтому в дни этого Праздника мы не употребляем закваску. Это напоминает нам о необходимости ходить в Святости перед БОГОМ ВСЕМОГУЩИМ. И поэтому мы также причащаемся Тела ГОСПОДНЯ, Хлеба Причастия.
Поднимите блюдо с мацотом, произнесите ниже благословение на мацу, и каждый съест по кусочку. (Пока не доставайте Афикоман, дождитесь шага № 12)
ЯХУШУА говорил об этом Хлебе, говоря:
"Примите, ештье: это есть Тело МОЁ, ломимое за вас; это делайте в воспоминание обо МНЕ".
Благословен ТЫ, ЯХУЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
который освятил нас СВОИМИ Заповедями и повелел нам есть Мацу/ Опресноки на Пасху.
9. Марор (горькие травы)
Объясните: горькие травы напоминают нам о нашей прежней жизни в качестве рабов. В Торе сказано: "[Египтяне] ожесточали их жизнь тяжелым трудом: раствором и кирпичами, всякою работою в поле; все работы, которые они заставляли их делать, были тяжелы" (Исх. 1:14). (Исх. 1:14). Когда мы принимаем грех, мы становимся его рабами, что делает нашу жизнь горькой. Мы используем это время, чтобы вспомнить, от чего БОГ освободил нас.
Произношение благословение на Марор, и все едят его (обычно макают в харосет/яблочную смесь):
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ Вселенной,
КОТОРЫЙ освятил нас СВОИМИ Заповедями и повелел нам есть Марор/Горькие Травы на Песах-Пасху
10. Корех (Сендвич/обертка)
По желанию: ешьте Мацу, Горькие Травы [и Харосет/яблочную смесь] всё вместе.
ВЕЧЕРЯ(УЖИН)
11. Шулчан Орех (Приготовленный стол)
Все части этого этапа необязательны, хотя включить трапезу в Седер очень легко. Мы настоятельно рекомендуем НЕ пропускать часть этого этапа, связанную с Бараньей Костью, а уделить время осознанию того, что во время Седера не присутствует мясо принесенного в жертву Ягненка, обсудив Баранью Кость и её значение.
Укажите на Кость Ягненка и Яйцо, объясните: Иерусалимский Талмуд предлагает, чтобы на Пасху(Песах) яйцо и кость были представлены ЯХ со словами: "Пожалуйста, БОГ, вознеси нас из рабства!". Вареное яйцо представляет собой Праздничное приношение, приносимое во времена Святого Храма, которое составляло основную часть Пасхальной трапезы. Кость представляет особую Пасхальную жертву, впервые принесенную перед Исходом из Египта, а затем каждый год, во второй половине дня перед Песахом, в Святом Храме. И праздничное приношение, и Пасхальная жертва находят свое окончательное воплощение в ЯХУШУА, нашем МАШИАХЕ. Когда мы говорим "БОГ вывел нас из рабства", мы говорим также об окончательном искуплении - возвращении ЯХУШУА, когда ЯХУВЭХ восстановит всё - включая землю и народ Израиля.
Объясните яйцо подробнее: Вареное яйцо - это символ жертвоприношения, а также страданий и угнетения в Египте. Всё остальное в кипящей воде становится мягким или распадается, но яйцо становится хорошо сформированным, так как Израиль в трудные времена учится полагаться на БОГА. Яйцо также символизирует новую жизнь, подобно тому, как ЯХУШУА Воскрес из мертвых, и нам обещано Воскресение и Вечная жизнь без конца. Как яйцо имеет круглую форму, так и БОГ - без начала и конца. ЯХУВЭХ открыл Пророку Элизабет Элияху, что три части ТРОИЦЫ подобны яйцу - каждая из них отдельна и в то же время является частью целого. Как сказал АББА ЯХУВЭХ Элизабет: "Какая часть яйца является яйцом? Это скорлупа? Белок или желток?" Конечно, это все три части - каждая в отдельности, но все вместе составляют единое целое, яйцо. Удивительно, не правда ли? Яйцо символизирует множество других вещей. Знаете ли вы какие-нибудь другие? [Если кто-то хочет высказаться, дайте время]. Теперь каждый из нас возьмет по кусочку яйца.
Все едят яйцо.
Объясните значение Кости Ягненка: мы называем эту Кость "З'роа", что означает рука, потому что сказано: "Могучей Рукой и простертой Рукой" БОГ искупил нас. ЯХУШУА - Пасхальный АГНЕЦ и Рука ГОСПОДА, и ОН сидит по правую Руку от ЯХУВЭХ и искупает нас.
Съешьте приготовленную еду, если вы включили её в Седер. По традиции после следующего этапа больше не едят, поэтому вся еда должна быть съедена сейчас и запечатана/завершена следующим этапом.
Дополнительно: Маленьких детей можно отправить на поиски Афикомана и дать им небольшой приз за его нахождение.
Покажите Афикоман, кусочек Мацы, который был спрятан ранее. Объясните его символику: Помните, это Тело ГОСПОДА ЯХУШУА. Это тот самый Хлеб, о котором ОН сказал: "Это есть Тело МОЁ, ломимое за вас". Скажите всем: "Отломите себе кусочек, но пока не ешьте его. Передавайте его по кругу. Даже кусочек размером с оливку будет достаточно большим.
Объясняйте его значение по мере того, как он передается по кругу: Этот Афикоман завершает нашу трапезу. Он является десертом и служит хлебом для причастия. Мы едим его последним, чтобы запомнить вкус этого священного Хлеба. Во всем Иудаизме он считается заменой Пасхальной жертвы. Мы знаем, что ЯХУШУА - истинный АГНЕЦ БОЖИЙ и Пасхальный АГНЕЦ. Поскольку Афикоман был завернут в виссон, спрятан, а затем открыт, это образ смерти, погребения и раскрытия Силы Воскресения ЯХУШУА, образ ЕГО Вознесения и ЕГО Победы над грехом, смертью, адом и могилой, образ ЕГО Второго Пришествия - когда ОН вернется, и награда будет с НИМ - когда ОН придет как Лев из колена Иудина и победит последнего врага, подчинив ЕМУ всё. ЯХУШУА сказал: "Не буду больше есть этой пищи, пока не исполнится её смысл в Царстве Божьем" (Луки 22:16). Мы помним, что хотя ОН ушел, ОН вернется с Небес! он приготовил для нас место там! Этот Афикоман - обещание грядущих событий! Давайте причастимся Тела ГОСПОДНЯ, чтобы причаститься ЕГО грядущей Славы и ЕГО обещания вернуться за нами!
Каждый съедает свой кусок, завершая трапезу. Дайте каждому достаточно времени.
13. Барех (благословение)
Произнесите над неналитым вином:
ЯХУШУА говорил об этом вине, говоря,
"Это есть МОЯ КРОВЬ Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Марка 14:24). "Это делайте, когда будете пить, в воспоминание обо МНЕ" (1 Кор 11:25).
Налейте третью чашу (сейчас не пейте).
Скажите: Это третья из четырех чаш. Она называется чашей искупления, потому что БОГ ВСЕМОГУЩИЙ сказал: "Я искуплю тебя (протянутой рукой)".
Прочитайте Псалом 125. Помолитесь "Благодарение, после еды" и скажите: Это третья из четырех чаш. Она называется Чашей Искупления, и БОГ ВСЕМОГУЩИЙ сказал: "Я искуплю тебя...";
ЯХУШУА говорил об этом Вине, говоря,
"Это есть МОЯ КРОВЬ Завета , за многих изливаемая во оставление грехов" (Марка 14:24). "Это делайте, когда будете пить, в воспоминание обо МНЕ" (1 Кор 11:25).
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ вселенной,
создающий плоды винградной лозы и сделавший нас Святыми через Пролитую КРОВЬ ТВОЕГО СЫНА ЯХУШУА, нашего МАШИАХА.
Выпейте 3-ю чашу.
Налейте 4-ю чашу (сейчас не пейте). Одновременно налейте одну чашу Илии, но не пейте.
Скажите: Это последние чаши. Четвертая чаша называется чашей Восстановления и Хвалы, и БОГ сказал: "Я возьму вас к СЕБЕ в народ, и Я буду вашим БОГОМ"; и с ней чаша Илии, и ЯХУШУА сказал: "Конечно, придет Илия и восстановит всё". (Дополнительно: Откройте дверь и скажите: "Мы делаем это в ожидании прихода Илии и возвращения МЕССИИ". Теперь можно петь "Элияху хаНави". [Закройте дверь позже, на следующем этапе № 14, когда будет выпита 4-я чаша])
Произнесите над чашей Элияху: Чашу Илии пьют только Илия и МЕССИЯ, и сказал БОГ ВСЕМОГУЩИЙ: "Вот, Я пошлю Посланника МОЕГО, который приготовит путь предо МНОЮ. Тогда внезапно придет ГОСПОДЬ [ЯХУШУА], которого вы ищете, в Храм СВОЙ; придет Вестник Завета, которого вы желаете, - говорит ЯХУВЭХ ВСЕМОГУЩИЙ... ОН [ЯХУШУА] очистит левитов... и Иерусалим будет угоден ГОСПОДУ ЯХУВЭХ, как в прошедшие дни, как в прежние годы... Помните, Закон раба МОЕГО Моисея... для ВСЕГО Израиля. Вот, Я пошлю вам Илию-Пророка перед наступлением великого и страшного Дня ЯХУВЭХ. Он восстановит сердца отцов к детям их, и сердца детей к отцам их".
Как группа, помолитесь над чашей Илии, прося БОГА уничтожить ЕГО врагов, как вас ведут. В литургии также приводится эта молитва:
Излей гнев ТВОЙ на народы, которые не признают ТЕБЯ, и на царства, которые не призывают ИМЯ ТВОЁ. И они пожрали Иакова и разрушили жилище его. Излей на них гнев ТВОЙ, и да постигнет их ярость ТВОЯ. Преследуй их с яростью и истреби их из-под Небес ЯХУВЭХ.
14. Галлель (Хвала)
Сеанс прославления. (Обычно это псалом 114-117. Что вы будете делать, зависит от вас).
Произнесите над 4-й чашей: Завершая Седер, давайте вспомним слова ЯХУШУА, который сказал: "Не буду пить от плода этого виноградного, до тех пор пока не придет Царствие Божие, в тот день, когда Я буду пить его заново с вами в Царстве ОТЦА МОЕГО" (Матф. 26:29; Лук. 22:18). Это последняя из четырех Чаш. Она называется Чашей Восстановления и Хвалы - и БОГ сказал: "Я возьму вас к СЕБЕ в народ, и Я буду вашим БОГОМ".
ЯХУШУА говорил об этом Вине, говоря,
"Это есть КРОВЬ Завета МОЕГО, за многих изливаемая во оставление грехов" (Марка 14:24). "Это делайте, когда будете пить, в воспоминание обо МНЕ" (1 Кор 11:25).
Благословен ТЫ, ЯХУВЭХ, БОГ наш, ЦАРЬ вселенной,
который создает плоды виноградной лозы и делает нас Святыми через Пролитую КРОВЬ ТВОЕГО СЫНА ЯХУШУА, нашего МАШИАХА.
Выпейте 4-ю чашу (никто, кроме Илии и МЕССИИ, не пьёт чашу Илии. Это напоминание о грядущем восстановлении всего сущего).
15. Нирцах (Принятие)
Дополнительно: всей группой перечислите и воздайте Хвалу БОГУ за чудеса, произошедшие ночью или в полночный час (например, прохождение ангела смерти).
допольнительно по желанию : перечислите и прославите БОГА за чудеса, произошедшие во время Праздника Опресноков (например, смерть Хамана и его десяти сыновей, расступившееся Тростниковое море [Красное Море], смерть, погребение и Воскресение ЯХУШУА).
Дополнительно: восхваление и пение песен; принято петь "Адир Ху", "Эхад ми Йодеа" и "Хад Гадья".
Произнесите молитву, прося БОГА принять Седер. Седер обычно заканчивается словами "Ле Шанах Хаба бе Йерушалаим", которые также являются песней (что означает: "В следующем году в Иерусалиме!"). Вы можете сказать вместо этого: Пусть в следующем году мы будем в Небесном Иерусалиме! На этом Седер заканчивается.
(Иногда после него делается еще что-то: поются песни, обсуждается Исход, Праздник Опресноков, предвкушается Шавуот/Пятидесятница, читается Песнь Песней или, например, допоздна изучается Писание).